Ниндзюцу: единоборство, хранящее секреты и традиции воинов-ниндзя

Ниндзя – неуловимые воины, искусные разведчики, в совершенстве владеющие техниками ниндзюцу, что в переводе с японского означает «искусство скрытности». Вокруг воинов ниндзя существует множество легенд. Все ли они правдивы? И как сложилось это учение?

Основы учения ниндзюцу

Главный принцип ниндзюцу – невозможность достичь состояния полной безопасности. Любое действие рождает противодействие. Чем сильнее наносится удар по природному балансу, тем опаснее и разрушительнее будет ответ. Решение проблемы лежит в понимании закономерностей мироздания и умении свести к минимуму негативные последствия от вмешательства в мировую гармонию.

Учение основывается трех группах умений и навыков, которые, образуя стройную систему, позволяли воинам ниндзя противостоять любой угрозе:

• Первая группа навыков связана с умением извлекать максимальную пользу из условий окружающей среды для успешного выполнения миссии. Ниндзя должны были научиться распознавать следы, становиться неуловимыми для врага, обходить ловушки и устраивать засады. Для этого им нужно было покорить все 5 стихий – Ти (Землю), Суй (Воду), Ка (Огонь), Фу (Воздух) и Ку (Пустоту, или первооснову всего).
• Вторая группа навыков обеспечивает успех в ведении боя с противником. Сюда включены следующие подразделы:
• Тайдзюцу – навыки совершенного владения телом;
• Бу-дзюцу – освоение оружия.
• Третья группа навыков посвящена духовной практике Нимпо-миккё, с помощью которой мобилизуются внутренние ресурсы организма и постигается первооснова мира – Ку, или Пустота.

Боевые техники ниндзюцу

Историк-японист А.М. Горбылев считает, что система обучения ниндзя основывалась на технике рукопашного боя дзю-дзюцу и на искусстве обращения с оружием под названием будо. При этом самурайские стили ведения боя сильно отличались от бу-дзюцу, которое использовали ниндзя. Основные отличия боевого искусства шпионов в следующем:

• большее число ударов, по сравнению с дзю-дзюцу самураев;
• частое использование удушающих приемов как более бесшумных;
• повышенное внимание к сражениям на ограниченном пространстве (в кустарниках, зарослях бамбука, тесных комнатах с низким потолком и др.). Бой на ограниченной площади вынуждал воинов использовать короткие удары и укороченные варианты оружия. Так, мечи ниндзя были значительно меньшей длины, чем самурайские.
• предпочтение отдавалось неожиданным нападениям сзади, под покровом ночи или из засады;
• больше времени уделялось на отработку приемов дезориентации противника, которые позволяли рассекреченному шпиону незаметно скрыться.

Чтобы оторваться от преследователя, воин-ниндзя резко падал под ноги врагу, и тот перелетал через шпиона, лишаясь возможности ориентироваться в пространстве. При нападении сбоку лазутчик внезапно тормозил, пропуская противника вперед и нанося удар мечом со спины.

А.М. Горбылев считает, что искусство ниндзюцу в целом предполагало изучение приемов внезапной атаки. При этом воины избегали открытых боев, стараясь победить раньше, чем будет замечен противником.

Экипировка ниндзя

Маскировочный костюм ниндзя назывался синоби-сёдзоку. Он состоял из следующих элементов:

• уваги (куртки с потайными кармашками);
• додзимэ (пояса с восьмислойной железной цепью в сердечнике);
• ига-бакама (штанов с потайным карманом);
• дзукин (маски, скрывающей лицо);
• тэкко (накладок на тыльную сторону руки);
• кяхан или асимаки (ножных обмоток, в которых ниндзя прятали оружие);
• таби (обуви-носков с отдельным большим пальцем);
• варадзи (чрезвычайно прочных сандалий);
• уваппари (верхней куртки, которую можно было использовать в качестве парашюта);
• нагабукуро («рюкзака» ниндзя).

Переменное одеяние носило название «кавари-гомоно» и являлось разновидностью куртки уваппари. Дополняла костюм ниндзя соломенная шляпа амигаса.

Доспехи воинов-шпионов делились на два типа:

• полный кольчужный доспех, или кусари-катабира;
• легкие доспехи из кожи и железных пластин – татами-гусоку.

Защиту воина обеспечивали щиты:

• круглый тэцу-но камэ;
• толстый кожаный щит нэрукава-ита.

Вышеуказанные элементы обеспечивали надлежащую защиту и одеяние воина-шпиона.

Оружие средневековых шпионов

Оружие, которым пользовались воины ниндзя, можно разделить на несколько категорий:

1. Огнестрельное оружие, или каки, могло быть фитильным, кремневым, духовым и секретным, то есть замаскированным под различные вещи. Например, ружья маскировали под меч Вакидзаси, футляр для кисти и курительную трубку.
2. Пушки харинуки-дзюцу, в отличие от деревянных мокухо, имели несколько слоев покрытия из бумаги.
3. В качестве зажигательных средств использовали огненные стрелы, полые бамбуковые трубки, начиненные взрывчатой смесью, и горящие сюрикены.
4. Часто в ход шли всевозможные яды, позволяющие уничтожить противника и не оставить следов.
5. В боевых операциях ниндзя пользовались холодным оружием:

• мечами (ниндзя-то, синоби-гатана);
• ножами (танто);
• копьями (сибаки-яри);
• серповидными копьями (камаяри);
• секирами (оно);
• малыми алебардами (конагината);
• скрытым оружием, замаскированным под другие предметы (сикоми-дзуэ);
• полусерпами с грузом на цепи – кусари-кама.

6. Популярным среди ниндзя было метательное оружие:

• половинный лук (ханкю) и стрелы (юмия);
• различные виды сюрикенов;
• отравленные стрелы фукия, которыми стреляли из духового «ружья»;
• утинэ – короткие стрелы с тяжелым наконечником и т.д.

В сражении воины пользовались также боевыми шестами, дубинками, веревками и цепями.

Тренировки детей-ниндзя

В Японии существовало несколько кланов ниндзя, в которых будущие воины проходили суровую подготовку практически с рождения. Например, колыбель новорожденного специально раскачивали таким образом, чтобы она постоянно ударялась о стену. Из-за частого сотрясения малыш вынужден был напрягать тело, благодаря чему в зрелом возрасте воин мог рефлекторно группировать мышцы при падении.

По правилам клана, обучение боевому искусству проходили дети от восьми лет. До начала взрослых тренировок малыши учились делать следующее:

1. Молча переносить сильную боль.
2. Использовать тайный язык, который был известен только представителям определенного клана.
3. Подражать звукам животных или птиц для незаметной подачи сигнала.
4. Ловко передвигаться по деревьям, для чего ребенка могли заставить жить в кронах не одну неделю.
5. Метать предметы точно в цель.
6. Стойко переносить ненастную погоду (в качестве тренировки дети несколько часов подряд проводить в холодной воде).
7. Развивать ночное зрение благодаря длительным тренировкам в темное время суток или в пещерах. Кроме того, пища ниндзя была насыщена витамином А.
8. Надолго задерживать дыхание и быстро перемещаться под водой.
9. Двигать суставами в любом направлении. Со временем это приводило к серьезнейшим проблемам со здоровьем. Однако ниндзя крайне редко доживали до старости.

Кроме этого, детей учили использовать любые подручные материалы для победы над противником. Вместо игрушек будущие воины играли с настоящим оружием.

Подготовка взрослого ниндзя

В пятнадцатилетнем возрасте ниндзя уходили в горы, чтобы приобрести знания монахов-ямабуси. Молодые воины учились готовить яды и лекарства, осваивали приемы бесконтактного боя.

В искусстве перевоплощений шпионам не было равных. Сегодня – толстяк-торговец, завтра – иссохший от голода старец. Лучшие лазутчики употребляли яд, чтобы тело выглядело более изможденным. Даже самый зоркий глаз не мог отличить опасного воина от обычного бродяги.

Ниндзя довольно часто претворялись слабыми или умирающими. Во время боя они могли сделать вид, что признают превосходство соперника и ведут бой с видимой обреченностью. В это время противник совершал смертельную ошибку – ослаблял бдительность, и тут же оказывался побежденным.

Ниндзя умели имитировать предсмертное состояние. Для этого они падали на землю, изображая конвульсии и выплевывая изо рта кровь. Когда обескураженный неприятель подходил ближе, его ждал смертоносный удар.

Легендарные способности ниндзя

В среднем воины, освоившие искусство ниндзюцу, могли преодолеть за день около сотни километров. Они приучались выбивать двери и переламывать кости противников голыми руками. Ниндзя, использовавшие длинные когти, практически всю жизнь перемещались только по деревьям.

Феноменальная выдержка помогала шпионам высвободиться из ловушек врагов, например, из капкана. Когда времени на освобождение не хватало, лазутчики могли просто отсечь ногу и скрыться от погони, перемещаясь на уцелевших конечностях.

Магией в собственном смысле слова ниндзя не владели. Все приписываемые им сверхъестественные способности вполне объяснимы с точки зрения разума:

1. «Невидимость» разведчиков-диверсантов достигалась использованием дымовых бомб. Их взрыв вызывал яркую вспышку и фонтан искр, которые дезориентировали врага и давали возможность рассекреченному шпиону незаметно убежать.
2. Быстро уйти от преследования ниндзя мог и без такой бомбы, если поблизости был водоем. Шпионы могли длительное время оставаться под водой, используя только полую трубку из камыша или ножны от меча.
3. Лазутчики всегда тщательно готовились к операциям. Поэтому они заранее запоминали расположение скрытых под водой камней. Отсюда легенда об их умении бежать по воде.
4. Поверье, что оборотня-ниндзя невозможно связать так, чтобы тот не освободился, частично является правдой. Разгадка лежит в умении воина максимально напрягать мышцы таким образом, чтобы при расслаблении тела веревки переставали туго его обхватывать.
5. Способность ходить по вертикальным поверхностям воспитывалась годами тренировок в лесу.

Кроме того, специальные скобы позволяли шпиону надолго закрепиться на потолке, поджидая удобного момента для активных действий.

Тактика ведения боя в ниндзюцу

Вся деятельность ниндзя подчинялась семи основополагающим принципам:

1. Победа – это четкое выполнение задания, а не устранение противника. Шпионы не должны были оставлять следов своего присутствия, поэтому убивали только тех, кто становился помехой на пути к достижению поставленной цели.
2. Все действия ниндзя были направлены на успешное завершение миссии. Лазутчики стремились обезвредить противника, не вступая в открытый бой. В ход шли любые подручные материалы. Приемы рукопашного боя применялись ровно в той мере, какая была нужна для достижения требуемого результата.
3. Главное – внезапность. Ниндзя часто имели дело с прекрасно обученными воинами. Отвлечь внимание противника, усыпить его бдительность и обмануть органы чувств можно было, используя элемент неожиданности (резкое нападение сзади, использование традиционного оружия в нестандартной манере, использование шипастых перчаток и других средств нападения, знакомых только шпионам).
4. Условия окружающей среды служили ниндзя так же верно, как их собственное тело. Перед началом операции лазутчики внимательно исследовали местность. Используя погодные условия и особенности рельефа в своих целях, они могли быстро победить неприятеля за считанные секунды.
5. Стиль сражения зависел от умений противника. Ниндзя приходилось вступать в схватку со многими воинами. Все они обладали разными навыками и уровнем мастерства, имели свои сильные и слабые стороны. Лазутчики должны были проанализировать особенности внешности и манеры поведения врага, учесть обстановку и точно определить, стиль какой стихии наиболее эффективен в данном случае. Например, стиль ветра не применялся в замкнутых пространствах. Стихия огня использовалась при встрече с робким противником.
6. Шпион не должен был быть узнанным ни при каких обстоятельствах. В целях маскировки ниндзя использовали черные маски дзукин и дымовые бомбы.
7. Успех операции напрямую связан с умением шпиона быть бесшумным и невидимым для противника. Невидимками ниндзя помогал стать камуфляжный костюм. Кроме того, лазутчики старались не появляться в поле зрения противника, используя опережающие движения, припадая к земле и прячась за окружающими предметами. Если враг засекал угрозу, можно было ослепить его разъедающим порошком или яркой вспышкой огня. Лишившись способности видеть, неприятель ориентировался на слух. Поэтому движения ниндзя были абсолютно бесшумны. Исключение составляют звуки, которыми шпионы намеренно дезориентировали соперника.

Вышеуказанные принципы ведения боя в основном помогали ниндзя с честью выполнять задания.

«Бой стихий» в ниндзюцу

Суть подготовки ниндзя заключалась в овладении пятью стихиями – Землей, Огнем, Водой, Ветром и Пустотой. Для этого нужно было войти в особое психологическое состояние, которое позволяло достичь сверхчеловеческих результатов. Источником для запуска той или иной программы служили мысленные образы, помогавшие воинам перевоплощаться в определенную стихию:

• образ лавины в стихии Земли символизировали разрушительную контратаку;
• стихия Огня (образ языков пламени) подразумевала быстрые прямолинейные атаки, что обеспечивало победу над трусливым противником;
• стиль боя Воды походил на морские волны: ниндзя уворачивался от ударов, раз за разом возвращаясь с контратакой;
• стихия Воздуха могла воплотиться в образе тайфуна, ломающего и крушащего все вокруг. В этом случае преобладали броски, круговые движения с ударом, внезапное исчезновение из поля зрения врага путем резких прыжков, кувырков и т.д.

Согласно учению ниндзя, тело воина и есть его главное оружие. Любые вспомогательные предметы (посох, сюрикен, нож и т.д.) не должны были изменять характера движений шпиона. Молниеносные, точные удары поражали болевые точки на теле противника и выводили его из строя до того, как он успевал понять, откуда нападал лазутчик.

Кланы ниндзя

Существовало несколько кланов ниндзя, готовивших непревзойденных воинов-шпионов. Каждый клан специализировался на конкретной деятельности и приемах ведения боя.

1. Ниндзя из клана Фума занимались диверсионной и террористической деятельностью. Они могли надолго задерживать дыхание под водой, разрушая днища судов противника.
2. Воины клана Гекку использовали в качестве основного оружия собственные пальцы. Быстрыми и сильными ударами они поражали болевые точки на теле врага, за счет чего бой длился всего несколько секунд.
3. Клан Коппо использовал технику борьбы, которая в современной Японии носит название коппо-дзюцу, одного из стилей рукопашного боя в искусстве нимпо.
4. Шпионы клана Хаттори мастерски владели техниками боя на копьях, или яри-дзюцу.
5. Клан Кога специализировался на применении взрывчатых веществ.
6. Бойцы клана Ига получили известность благодаря своим разработкам. Многие виды оружия для ниндзя придумали именно они.

Абсолютно все ниндзя умели потрясающе маскироваться, бесшумно подкрадываться к жертве и устранять противника еще до того, как тот заметит лазутчика. Однако каждый клан имел свои секретные техники, тайна которых ревностно защищалась от конкурентов.

Секретный язык ниндзя

Тайный язык воинов-шпионов – дзюмон – состоял из 9 слогов-заклинаний и соответствующих фигур из пальцев. Произнесение одного из заклинаний позволяло ниндзя входить в определенные психологические состояния и показывать сверхчеловеческие результаты.

Монахи-ямабуси считали, что каждый палец связан с телесным энергетическим каналом. Создавая комбинации из пальцев, воин должен был добиться мобилизации внутренних ресурсов организма.

Помимо этого, каждый клан имел тайный язык общения для передачи секретной информации. Коды быстро становились известны кланам-конкурентам, поэтому язык постоянно менялся.

Женщины в ниндзюцу

Женщины-ниндзя носили название куноити. В быту они чаще всего были гейшами, пользовавшимися в средневековой Японии всеобщим уважением и потому имевшими доступ в дома знати. Гейши были прекрасно образованны, умели играть на музыкальных инструментах, хорошо танцевали, знали премудрости кулинарного искусства и секреты женской красоты.

Женщина, рожденная в клане ниндзя, знала все тонкости ремесла гейши, но при этом была профессиональной убийцей. Многие полководцы и правители средневековой Японии погибли от рук прекрасных гейш. Хватало острой заколки в волосах или кольца с ядовитым шипом, чтобы незаметно поразить жертву.

Также женщины-ниндзя могли отвлекать стражников, пока другие шпионы беспрепятственно пробирались в стан врага. Основное внимание при обучении женщин-воинов уделялось использованию ядов, а также любых подручных средств в качестве оружия.

История возникновения ниндзюцу

Истоки ниндзюцу берут начало в первобытных временах. Лучшие охотники обладали способностью часами выслеживать добычу, умели читать следы и незаметно подкрадываться к животному. Однако в средневековой Японии ниндзюцу представляло собой не набор охотничьих умений, а боевое искусство.

Японские историки полагают, что на становление ниндзюцу как особого учения повлиял знаменитый трактат по ведению военных действий «Сунь-цзы», в котором китайский стратег Сунь У впервые изложил систематизированную информацию об использовании в военном деле опытных разведчиков. Доводы Сунь У опирались исключительно на логику и рациональное мышление. Как и все представители конфуцианства, мыслитель отвергал значение магии в военном деле.

Трактат был написан примерно в V веке до н. э. Однако в Японию он попал только через 12 столетий, когда Китай захватили идеи многочисленных религиозных сект, которые, напротив, считали магию и гадания реальной силой при борьбе с врагом. Поэтому вместе с «Сунь-цзы» в Японии стали популярны трактаты, описывавшие специальные заклинания для невидимости.

Японское ниндзюцу формировалось под влиянием религиозно-мистических идей синкретического учения Сюгэндо. Его последователи – горные отшельники ямабуси, которые во второй половине XII века установили контроль над значительными территориями внутри страны. Чтобы поддержать свою власть, они использовали силы армии монахов-воинов. Век спустя японские военачальники начали использовать ямабуси в качестве умелых разведчиков.

Первые ниндзя

Историки называют первым настоящим воином-ниндзя Отомо-но Сайдзина, жившего в конце VI века. Он находился на службе у принца Сётоку Тайси, прослывшего одним из самых великих правителей Японии. Точно не известно, за кем именно следил Сайдзин – за неприятельскими армиями или политическими противниками государственной власти. До потомков дошли сведения о его поразительной памяти и внимательности к деталям. Ниндзя имел знакомых среди простых людей, что делало его фактически связующим звеном между правителем и народом.

Сайдзин регулярно докладывал принцу обо всех криминальных происшествиях в стране. Благодаря этим сведениям Сётоку с поразительной для окружающих проницательностью разрешал споры и судебные дела.

Император Тэмму (673-686) считается вторым правителем, пользовавшимся услугами шпионов. Ему служил ниндзя Такоя, который прослыл известным диверсантом. Такоя в совершенстве овладел тактикой дезориентации противника за счет диверсионной деятельности во вражеском лагере. Под покровом ночи ниндзя пробирался в стан неприятеля, совершал поджоги, сеял панику среди воинов. В это время войска Тэмму незаметно подкрадывались с тыла и наносили молниеносный удар.

Монахи-воины сохэи

Некоторые историки считают основоположниками ниндзюцу монахов-воинов (сохэев). В поддержку этого мнения можно сказать: сохэи действительно организовали знаменитую школу подготовки ниндзя – Нэгоро-рю.

Начало деятельности монахов-воинов относится к X-му веку, когда буддийские монастыри приобрели значительные земельные владения.

В X—XII веках страну захлестнул политический хаос. К власти пришли временщики. Богатые монастыри стали легкой добычей для самураев и чиновников. Осознавая всю беззащитность своего положения, монахи с горы Хиэй создали военный отряд, который был призван обезопасить имущество монастыря от набегов неприятеля.

Очень быстро армия монахов перестала выполнять только оборонительную функцию и стала совершать атаки на храм Гион в Хэйане. В это время остальные крупные монастыри также позаботились о создании войска. Через несколько лет такие отряды были практически у всех монастырей Нары и Хэйяна.Воины-монахи ничем не уступали самураям в искусстве ведения военных действий. Численность отрядов быстро росла за счет посвящения в монахи всех желающих, прошедших военную подготовку. Часто в отряд вступали беглые крестьяне и мелкие преступники. Однако и воины высшего уровня, составлявшие гордость Японии, готовы были при первой опасности взять оружие в руки.

Период активных действий монахов-воинов продолжался с XI по XII века. Вплоть до второй половины XVI века их отряды во многом способствовали усилению хаоса, царившего в стране. Конец этому положили Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси, ставшие объединителями Страны восходящего солнца.

Легендарные ниндзя

История знает немало воинов-шпионов, достойных памяти потомков. Перечислим некоторых из них:

1. Отомо-но Сайдзин вошел в историю Японии как первый ниндзя, который фактически служил осведомителем принца Сётоку Тайси. Некоторые ученые считают, что Сайдзин служил мэцуке (полицейским), но по методам ведения слежки он может быть причислен к профессиональным шпионам.
2. Ниндзя Такоя специализировался на диверсионных актах: внезапные пожары вносили панику в ряды неприятеля и ослабляли бдительность. Благодаря этому японская армия беспрепятственно заходила с тыла и громила неприятельские войска.
3. Унифунэ Дзиннай стал известен тем, что убил богатого феодала, пробравшись в дом жертвы через канализационную систему. Для этого ниндзя пришлось несколько дней просидеть в выгребной яме среди нечистот. Феодала лазутчик заколол копьем и ускользнул обратно тем же путем.

Упоминания о первом клане ниндзя содержатся в летописях IX-го века. Его основателем стал некий Дайцукэ. Именно этот клан при помощи монахов ямабуси первым стал готовить воинов для разведывательной и диверсионной деятельности.

Смысл жизни ниндзя был в выполнении задания. Только победа могла дать возможность его клану выжить и занять видное место в обществе. По этой причине пожертвовать собой ради миссии считалось делом чести. История не сохранила имена многих воинов-шпионов, отдавших жизнь во имя процветания своего рода.

Книги о ниндзюцу

Узнать больше достоверной информации о ниндзюцу можно из книг, написанных Масааки Хацуми или его учениками.

1. Масааки Хацуми, «Сущность ниндзюцу, традиции 9 школ».

Издание поможет понять психологию воинов-ниндзя, культуру и философию средневековой Японии, а также расскажет о великих сэнсэях, о техниках тренировок и результатах, которые способны достичь люди, прошедшие суровую подготовку ниндзя.

2. Стивен К. Хайес, «Ниндзюцу – боевое искусство невидимого воина».

Стивен Хайес – ученик Масааки Хацуми, получивший звание шидоси (учителя). Книга ориентирована на практическое применение – тренировку силы духа, интуиции, воли, выносливости и навыков выживаемости в любых условиях, а также на освоение искусства владения собственным телом.

3. Валерий Момот,«От ниндзюцу к нинпо: основы Будзинкан тайдзюцу (практическое пособие)»

Автор книги – еще один ученик Масааки Хацуми. Пособие состоит из двух частей. В первой рассказывается о происхождении искусства ниндзюцу и о жизни средневековых шпионов. Вторая часть посвящена прикладной технике рукопашного боя с подробными планами занятий и визуальным материалом. Отличный вариант для тех, кто хочет больше узнать о воинах-невидимках и постичь основы боевых техник ниндзюцу.

Как следует из всего вышеуказанного, учение ниндзя включает не только приемы рукопашного боя, шпионское оружие и экипировку. Сюда входит и особая духовная практика, позволяющая овладеть пятью стихиями и превзойти человеческие возможности. Постичь тайны ниндзюцу – искусства невидимок – можно только путем тяжелых тренировок и ежедневных медитаций.