Чхарёк: загадочное, но утраченное эзотерическое боевое искусство

В далёкие времена, когда наука только делала первые шаги, люди пытались объяснить себе различные явления с помощью мистического опыта. Понимание чего-либо достигалось не логическим путём, а через инстинкты, эмоции, веру и откровение. Так формировалась эзотерика, методы которой активно используются в области боевых искусств. Эзотерические единоборства относятся к внутренним школам. Во время тренировок и боёв применяются такие мистические приёмы, как: чтение мантр, гипноз, самогипноз и бесконтактный (энергетический) бой. Одним из самых сложных и интересных эзотерических видов единоборств является чхарёк.

Суть единоборства чхарёк

Термин «чхарёк» часто переводят как «заимствование сил», однако это не совсем верно. Правильнее будет пользоваться значением «помогающая сила». Ведь заимствование предполагает взятие чужого, при этом своего нет совсем. Чхарёк же развивает изначально имеющиеся возможности, а энергия, даваемая природой, лишь способствует в этом, т. е. помогает. Практика чхарёк пробуждает в человеке то, что «прячется» и «крепко спит», почти не давая о себе знать. Тем не менее, мощь посвящённого не приходит извне, а прорастает внутри него.

Получение сил у природы и добавление их к своим способностям проходило у отшельника в суровых условиях. Летом он спал на траве, зимой – на снегу. Шалаш служил ему домом, а шкуры животных – одеждой. Питание включало в себя ягоды, древесные грибы, травы и коренья.

Специальные снадобья, употребляемые приверженцами чхарёк в целях лечения и укрепления организма, включали в себя разнообразные отвары, настойки и мази, имеющие животное и растительное происхождение. В числе наиболее известных их них: стоголовник, пантокрин, женьшень, настой хвойный, смола сосны. Применением этих средств отшельники подкрепляли свои силы, лечили травмы, повышали стойкость организма.

Дни и ночи проходили в строгом подчинении естественным законам и ритмам. После нескольких лет жизни в отшельничестве организм адепта становился нечувствительным к холоду и жаре, человек мог долго обходиться без сна и еды.

Психофизическая подготовка

В систему обучения единоборству чхарёк включается дыхательная и медитативная гимнастика и интенсивная физическая нагрузка.

Адепты медитируют под водопадом, в реке, на краю обрыва медленным темпом, практикуя ката, ходят босиком по горячим углям, «поглощают энергию» от деревьев и пород и подолгу созерцают небесные светила и пламя свечи. Медитации проходят также и в обычных широко известных формах: дза-дзэн и поза «столб». Техника чхарёк содержит упражнения на дыхание в различных положениях.

Сильный, ловкий, выносливый и закалённый боец – вот цель физической подготовки. Упражнения включают: кросс по пересечённой местности, в том числе по склонам гор, пробежка и хождение с грузом, различные прыжки, ношение и метание массивных камней и брёвен, карабканье по стволам деревьев, грубый массаж, битьё себя руками и палками, дробление камня кистью, приёмы с дубиной.

Испокон веков человек сражался с дикими животными. Охотился на них и примитивным оружием, и подручными средствами, и даже вступал в схватку с голыми кулаками. В этих поединках он сам уподоблялся зверю. Генетическая память хранит опыт охотников множества поколений, а психофизическая подготовка призвана пробудить её, тогда выработается нужное поведение бойца.

Единоборство чхарёк не имеет жёстких предписаний о том, как боец должен двигаться, нападать и обороняться. Оно не велит подражать конкретному животному, но в качестве образца берётся некий универсальный зверь.

Условия для приобщения к чхарёк

Практика данного единоборства допускается при определённых условиях. Обязателен категорический отказ от продуктов и веществ, стимулирующих нервную систему. Запрещается употребление кофе, чая, спиртосодержащих напитков, табака и наркотиков. Продукты должны быть только натуральными. Человек может питаться зерном, растениями, ягодами, кореньями, грибами, сырой рыбой, яйцами птиц. Можно употреблять мелких зверьков, если они здоровы. Предписывается полное отсутствие сексуальных контактов.

Чхарёк невозможно овладеть лишь по книгам и сидя дома. Необходима реализация живого контакта «наставник − ученик». А единение с природой подразумевает отказ хотя бы на время от привычных цивилизованных условий жизни.

Мастер чхарёк Ёк Бальсана

В 1985 году в Южной Корее было опубликовано пособие «Рукопашный бой по системе чхарёк». Автор книги Ёк Бальсана родился в 1922 году, место рождения – провинция Чхунчхон. Закончил обучение в университете в 1945-м, а 1946 год стал для него началом пути постижения чхарёк. Он отправился в горы. Имя наставника Бальсаны неизвестно. Однако, он упомянул однажды про встречу с мастером по имени Юн, умеющим разбивать твёрдые предметы. Их знакомство произошло в 1950 году. Обретёнными знаниями и опытом Бальсана стал делиться с другими в 1959 году в собственном зале, открытом в Тэджоне.

Он неоднократно проводил показ своих навыков и умений в области чхарёк. Например, однажды протащил 10-тонный грузовик, держа трос в зубах, а через три года, будучи безоружным, сразил быка.

Ёк Бальсана побывал в 1972 году в Америке и в Таиланде. В США он выступал перед телеаудиторий и демонстрировал свои способности в боевом искусстве. В Таиланде гуру одержал ряд побед над профессионалами в тайском боксе.

Цель занятий мастер видит в пробуждении резервных сил адепта и расширении его возможностей. Он утверждает, что жизнь каждого индивида поддерживается двумя источниками: биохимической и психической энергией. Первую содержат воздух, вода и пища. Эта энергия насыщает организм посредством кровеносной системы. А центральная и периферическая нервные системы распространяют в теле человека психическую мощь.

По утверждению гуру, вселенную образуют мельчайшие частицы, которые он назвал «часоджа». Благодаря их постоянному взаимодействию одни элементы и виды энергии превращаются в другие. В теле человека «часоджа» трансформируется в «чонсо» (психическая энергия). Данное превращение происходит в среднем мозге в период сна, а также, когда идёт медитация. Умение каждого индивида накапливать энергию вселенной и трансформировать её в чонсо, зависит от его стараний.

Цель тренинга

Психофизический трениг направлен на то, чтобы адепт научился всё больше и больше пронизывающей его внешней силы часоджа превращать во внутреннюю чонсо. Объём аккумулируемой нервными клетками энергии чонсо должен постепенно возрастать. При этом человек обязан наиболее рационально применять её.

Всё это значительно расширяет способности человека, потому как растёт скорость передачи нервных сигналов, мозг начинает эффективнее регулировать внутренние процессы. «Повышается качество» мышц человека. Со временем адепт может обрести способности к гипнозу, целительству и даже ясновидению.

Ёк Бальсана отмечает, что практика чхарёк предполагает освоение трёх ступеней знания и умений, названных им «Землёй», «Воздухом» и «Небом». В свою очередь, каждая ступень состоит из 10 стадий развития.

Начальный этап (Земля) предусматривает обучение навыкам рукопашного боя. Человек, осваивающий боевое искусство, имеет целью постичь единство с природой, он стремится к использованию на 100 процентов своих психических и телесных способностей. Этому препятствует духовная скованность личности, перегруженность разума многочисленными нормами, привычками и условностями. Иными словами, человеку мешает общественное начало, то, что делает его существом социальным, культурно развитым.

Смысл единоборства чхарёк

Уход человека в отшельничество – важное условие единения с природой, но не единственное. Можно всю жизнь провести в лесу и в горах, но не прийти к заветной мечте. Научиться естественности, раскованности, способности действовать произвольно и руководствоваться не логикой, а инстинктами – эти задачи ставит перед собой отшельник. Он по-прежнему остаётся человеком, но в некотором смысле становится похож на дикого хищника. И эта частичная трансформация – есть суть слияния природы и человека. Чхарёк ослабляет в нём культурные общественные составляющие и высвобождает биологическую основу. Единение человека с природой даёт ему возможность черпать силы из неиссякаемого щедрого источника (вселенной) и пользоваться ими во благо себе.

Возвращение к природе через чхарёк

Известно, что левое полушарие головного мозга человека отвечает за логику и анализ, оно распознаёт математические символы, числа. Решение математических задач – это также работа левого полушария. Кроме того, оно регулирует речевые способности, контролирует письмо и чтение, запоминает события, имена и даты.

Правое же полушарие головного мозга обрабатывает информацию, выражаемую в образах, а не в словах. Благодаря правому полушарию человек способен понимать метафоры, улавливать не только буквальный смысл сказанного или прочтённого. Воображение, регулируемое правым полушарием, даёт возможность фантазировать и мечтать. Помимо этого, оно специализируется на пространственной ориентации и тесно связано с эмоциональной сферой.

Но дело в том, что у современного человека энергия часоджа преобразуется в энергию чонсо в левом полушарии гораздо быстрее, чем в правом. В результате возникает дисгармония между разумом и телом, характерная для личности из цивилизованного мира.

«Возвращение к матери-природе» возможно, если активность левого полушария мозга снизить, а правового повысить. В системе чхарёк практикуются медитации, которые «опустошают» сознание, убирают из него все лишние мысли. В итоге деятельность левого полушария снижается. Активизации же правого полушария достаточно хорошо способствует рукопашный бой, который развивает пространственную ориентацию, а также учит целостно воспринимать окружающую обстановку и мгновенно реагировать на её изменения. То есть можно сказать, что возвращение к природе, единение с ней начинается с медитации и рукопашного боя.

Элементы этапа «Земля»:

• различные упражнения на дыхание и медитацию в положениях сидя, стоя, лёжа и вверх ногами;
• работа с короткой и длинной палками (дубинкой и шестом);
• борьба голыми ногами и руками;
• упражнения «железная рубаха», когда человек выдерживает без негативных последствий сильные удары по голому телу и воздействие тяжёлого груза.

В чхарёк отсутствует строгая схема атаки и обороны и нет формальных упражнений. Удары ногами из сидячего положения (типичные корейские) сочетаются с блоками, когда кулак соперника захватывается согнутой рукой. Удержания в чхарёк чередуются с жёсткими ударами и заломами. Подобную технику называют «кихап».

История чхарёк

Родиной этого боевого искусства является Корея, а создателем принято считать Масутацу Ояма, который также разработал популярный стиль каратэ-кёкусинкай.

В основе единоборства чхарёк лежит идея единства природы и человека. Стремясь познать эту связь, человек удалялся в горы, становясь одним из отшельников «сонин», с которыми связывают рождение единоборства. «Сонин» в переводе означает «совершенный человек». Возможно, мастер Масутацу Ояма и был одним из них. По имеющимся сведениям, он 18 месяцев в одиночестве провёл в горах, чтобы в условиях первозданной природы почувствовать единение с ней и почерпнуть силы. В наши дни чхарёк считается почти утраченным.

Для непосвящённого боевое искусство чхарёк покажется странным, загадочным и необъяснимым. Каким образом открылось знание Масутацу Ояма и Ёк Бальсана? Что чувствовал автор «Рукопашного боя по системе чхарёк», когда в его теле энергия часоджа превращалась в энергию чонсо? Большинство людей не будет искать ответы на эти вопросы. Но однажды кто-то отправится в горы и начнёт свой путь единения с природой. А может стоит попробовать прямо сейчас?