Кобудо: старинное искусство воинов Окинавы

Кобудо – одна из методик тренировки в карате-до, японской системе самозащиты. Она учит тому, как противостоять одному или нескольким вооруженным противникам с помощью различных видов холодного оружия или без него. Японское слово «кобудо» состоит из трех иероглифов (ко, бу, до), которые в совокупности означают «старинный воинский путь».

Истоки и рождение кобудо

Родина боевого искусства кобудо – остров Окинава, откуда также вышли карате и тегуми. Благодаря географическому расположению остров находится под перекрестным влиянием культуры Китая, Японии и других стран Юго-Восточной Азии. Согласно мнению историков, далекий предшественник карате появился в Индии около полутора тысяч лет назад. Затем, в VI веке нашей эры, он был принесен в стены китайского монастыря Шаолинь легендарным индийским монахом Бодхидхармой. Система, разработанная в Китае, стала впоследствии основой для нескольких направлений единоборств, получивших общее название «кэмпо».

Берегов Окинавы древние боевые искусства Китая достигли в VII веке, где были преобразованы местными воинами и стали называться «то-тэ» («китайская рука»). Однако в XV веке, с приходом к власти нового короля – реформатора Се Сина – практика единоборств была запрещена во избежание восстаний. Запрет длился почти 300 лет, но владение боевыми искусствами передавалось тайно от отца к сыну. В этих условиях и родилось кобудо, которое предполагает военное использование фермерских орудий труда.

Сильный боец, великий мастер

Первым великим мастером, чье имя дошло из глубины веков, был Яра из деревни Чатан (1668-1756). Он родился на Окинаве в семье деревенского старосты. Когда мальчику исполнилось 12 лет, родители отправили Яра в Китай для изучения языка и боевых искусств. В течение двадцати лет он учился у мастера Вонг Чунга, постигая стиль «синь-и», а также совершенствуясь в технике «бо» (шест) и «двойной сай» (трезубец).

Вернувшись на родину, Яра основал школу «тэ», где преподавал комплексы владения оружием, названные впоследствии его именем: чатан- яра-бо-ката и чатан-яра-сай-ката. Занятия он проводил в ночное время, чтобы не привлекать внимания чиновников, ведь все еще действовал королевский запрет. Основной же работой Яра были переводы с китайского.

Однажды, рассказывает предание, мастер защитил женщину, убегавшую от самурая: он схватил весло от лодки и успешно справился с вооруженным противником. После этой истории местные власти наняли Яра для обучения жителей навыкам самообороны.

Непревзойденные учителя

Сакугава Тодэ (1733-1815) родился на Окинаве в деревне Аката. В возрасте 22 лет он отправился в Китай, чтобы освоить искусство кэмпо. Став мастером, он развивал технику работы с палкой и выработал собственную методику, получившую его имя – ката-сакугава-но-кон. Обучение Сакугавы у легендарного китайского мастера Кушанку является мифом, основанном на неверном переводе документов. Убедительное и подробное исследование об этом написал историк восточных единоборств Алексей Горбылев.

Самым знаменитым учеником Сакугавы был Мацумура Сокон (предположительно 1809-1901), который служил телохранителем у трех королей и обучал искусству боя королевских чиновников. Он был приверженцем ортодоксального жесткого стиля, является автором двух ката.

Последний мастер кобудо, чья деятельность пришлась на период до Второй мировой войны – Матаеси Синко (1888—1947). Он владел многими видами оружия (сай, шест, весло, кама, тонфа, нунчаки), постоянно шлифовал свою технику и не останавливался в развитии, занимаясь у разных тренеров, 13 лет провел в Китае. Матаеси известен тем, что создал свой стиль «матаеси кобудо». Кроме того, он работал врачом.

В течение нескольких веков формировалось, изменялось искусство кобудо. Оно появилось как средство самозащиты в среде окинавских крестьян, вынужденных защищаться подручными инструментами. Со временем кобудо выросло в грозное боевое искусство, пополнив арсенал воинов новыми видами холодного оружия.

Особенности кобудо

Воинское искусство кобудо подразумевает владение многими видами оружия и умение адаптировать любой попавшийся предмет под свои боевые цели. Ведь в момент зарождения окинавских боевых практик крестьяне, не имевшие настоящего оружия, использовали рыбацкие и земледельческие инструменты. Такой подход к выбору оружия делает школу кобудо универсальной. Второе отличие этого боевого искусства – умение противостоять вооруженному противнику, будучи безоружным. Это говорит о высокой результативности кобудо.

Оружие

Кобудо располагает большим арсеналом оружия, которое представляет собой модифицированные орудия труда. В числе самых популярных:

• Бо (или кун, кон, рокусяку бо) – длинный шест (свыше 180 см) диаметром 3 см. Изготавливается из жестких пород дерева (дуб, граб, бук), а также из бамбука, ротанга, может быть обшит металлом в целях утяжеления ударной мощи.
• Нунтибо представляло собой острогу для ловли крупной рыбы длиной до 210 см с металлическим навершием (нунти) на одном конце. Использовалось для захвата меча противника и для метания.
• Еку (эку) – изначально было веслом. Техника работы с эку похожа на владение бо, но отличается значительным количеством рубящих и режущих ударов.
• Тонфа состоит из палки длиной около 40 см и ручки, расположенной под прямым углом к ней. Это парное оружие. На Окинаве так выглядела рукоять жернова рисовой мельницы. Тонфа является прототипом полицейской дубинки с поперечной рукояткой, применяемой в США и России.
• Нунчаку – оружие ударно-раздробляющего, ударного и удушающего действия. Это два стержня (длиной 25-35 см), соединенные цепью или веревкой. Изготавливаются из дерева, пластика, металла. Их древним прообразом был цеп для обмолота риса.
• Сансецу кон – деревянный цеп, состоящий из трех последовательно соединенных звеньев. Длина каждого звена – около 65 см, соединительная веревка или цепь – 5-7 см. В некоторых вариантах средняя секция имеет увеличенную длину и может достигать 90-100 см. Этот вид оружия изготавливался из твердых пород древесины: китайского клена или белого дуба. С помощью сансецу кон можно совершать удары на большом расстоянии, использовать его как дубинку, применять для отводов и блоков. Чаще применяется для самообороны, а не для нападения.
• Сай – парное колющее оружие, напоминающее стилет, представляет собой трезубец из металла с удлиненным средним зубцом и коротким древком. Боковые зубцы похожи на гарду (крестовину) и также могут использоваться в бою. Его длина достигает 60 см, масса – от 500 до 1200 г. Прообразом сай считается ваджра – ритуальное оружие в индуизме и буддизме. Также существует версия, утверждающая, что сай произошли от вил для переноски сена.
• Кама – служит для нанесения точечных ударов, а также рубящих и режущих, может применяться и как метательное оружие. Представляет собой слегка изогнутое лезвие длиной 15-30 см, насаженное на рукоять, длина которой составляет от 15 до 60 см. Изначально кама был сельскохозяйственным орудием – серпом для сбора риса. Используется как одиночное и парное оружие.
• Кусаригама – это кама, прикрепленная к цепи с утяжелителем. Применялась для захвата воина или лошади, с ее помощью сковывали движения или связывали противника. Наличие цепи позволяло метать и возвращать оружие обратно.
• Суручин – это цепь или веревка, к обоим концам которой крепятся грузила (из металла или камня). Изначально применялось для крепления лодки к пристани. Различают два подвида этого оружия относительно длины веревки: нага суручин (длина веревки 3 м) и тан суручин (1,5 м).
• Тэкко – кастет с 1-2 шипами, выполненный из металла. Его прототипом возможно было стремя.
• Тэттю – спицы, прутья из металла, которые заострялись с двух сторон. В средней части спиц могли быть поперечные выступы или кольца. Это парное оружие по типу кастета.
• Тинбэ-рочин (тинбэ-сэйрюто) использовался в качестве щита и дубинки. Изначально это была крышка от кастрюли, которую дополняла лопатка для перемешивания риса. Сейчас щит изготавливается из металла или кости морской черепахи и имеет диаметр около 60 см. Вместо лопатки (дубинки) применяют ротин (дротик) или сэйрюто (мачете для разделки рыбы).

Арсенал воина кобудо насчитывает до 30 видов оружия. Сюда входят и мечи (катана), и подручные предметы (заколки, веера). Но наиболее применяемыми являются бо, нунчаку, тонфа, кама и сай. Их используют и одиночно, и парно. Причем сражение на равных возможно разными видами оружия и даже без него против вооруженного противника.

Степени мастерства (пояса)

В кобудо принята многоступенчатая система поясов. Боевые искусства Окинавы продолжают сохранять традиционные цвета оби, не расширяя их градации, в то время как другие стили увеличивают число цветов для стимулирования учеников. Одеждой для тренировок служит кимоно.

Классификация спортсменов подразделяется на несколько степеней:

1. Муданса, присваивается бойцам 10-2 кю, в свою очередь делится на нижнюю и верхнюю ступени, обладает собственной системой поясов.
2. Юданса дается взрослым бойцам с 1 по 4 дан (с 18 до 26 лет), делится на три ступени. Обладателей 3 и 4 дана называют сэмпай.
3. Коданса объединяет мастеров 5-10 дана, они носят имя сэнсэй (учитель). 5 дан можно получить с 30 лет, 6-ой – с 35, 7-ой – с 42, 8-ой – с 50, 9-ый – с 60, 10-ый – с 70 лет.

Для новичков характерны следующие цвета поясов:

• белый – обозначает неопытность и желание учиться, выдается с 4-летнего возраста;
• желтый – в старой окинавской традиции символизирует пот от усиленных занятий, а также цвет солнца, который начал сиять для старательного ученика, выдается с 6 лет;
• зеленый – это цвет роста и первых плодов от продолжительных занятий, может быть завоеван с 9 лет;
• синий – цвет неба перед восходом солнца; навыки, полученные бойцом, достаточно высоки и стремятся к небу; такой пояс боец получает не ранее 12 лет;
• коричневый – цвет земли и опоры, означает крепость духа и стойкость сознания бойца; знаменует завершение верхней ступени для начинающих; может быть получен с 14 лет.

Самым важным считается шаг от коричневого (ученического) пояса к черному (зрелому) поясу первого дана. Черный цвет символизирует объединение всех цветов спектра, цвет ночи перед рассветом. Это не конец пути, а только его начало, поэтому у юданса не должно быть повода для гордости и самолюбования. С годами черный пояс бойца выгорает, приобретает потертости и опять становится белым. Главная цель юданса – непрестанный самоанализ, стремление к идеалу, которому поклоняется боец. Ведь конечной целью боевого искусства является не победа или поражение, а совершенство характера, говорил окинавский мастер Гичин Фунаноши.

Черный пояс является именным, на нем золотыми нитками вышивается имя бойца и иногда ранг. Надписи делаются на японском языке, на правом конце оби пишутся имя и дан, на левом – название стиля. Этот пояс выдается на всю жизнь, поэтому он изготавливается толстым и прочным: белый пояс обшивается черным шелком, который постепенно изнашивается. Когда оби вновь становится белым, это означает, что мастер достиг вершин боевого искусства и готов дальше постигать знания.

Самые высокие даны присваиваются носителям духовной мудрости будо, постичь которую можно только с годами. Вручение поясов и получение нового ранга происходит в торжественной обстановке. При этом совершается особая церемония.

Правила проведения соревнований

Единых унифицированных правил проведения состязаний по кобудо не существует, каждая федерация утверждает свой свод правил. Для разных дисциплин вырабатываются отдельные версии правил.

Дисциплины, характер и способы проведения соревнований

Согласно Правилам Всеукраинской федерации кобудо состязания проводятся по четырем дисциплинам:

• ката с использованием оружия;
• тайхо-дзюцу – самооборона с оружием и без него, работа в паре;
• нунчаку – бои проводятся в шлеме;
• кумитэ – контактные поединки с использованием различных техник, проводятся в защитных доспехах (богу).

По характеру проведения соревнования могут относиться к следующим категориям:

4. Личные. Места занимают спортсмены. Мужчины и женщины соревнуются отдельно.
5. Командные. Места определяются для команд.
6. Лично-командные. Места распределяются и между спортсменами и между командами.
7. Классификационные. Результаты, достигнутые спортсменами, учитываются для подтверждения их квалификации.

По способу проведения выделяют такие виды состязаний:

8. Олимпийская система. После одного поражения участник выбывает, а победитель выходит в следующий круг. Два третьих места.
9. Круговая система. Каждый участник (спортсмен или команда) должен сразиться со всеми участниками группы. Третье место одно.
10. Смешанная система. В этом случае комбинируются две предыдущих. Количество третьих мест варьируется.

Правила соревнований разрабатываются руководством организации-учредителя. Положение о соревнованиях утверждается в определенном порядке в соответствии с целями и уровнем состязаний.

Возрастные и весовые категории в каждой дисциплине

К соревнованиям по кобудо допускаются спортсмены не младше 10 лет. Возможно изменение рамок возрастных групп:

• к состязаниям по кумитэ среди взрослых могут быть допущены юниоры;
• в соревнованиях по ката среди взрослых могут принимать участие юноши и юниоры;
• к соревнованиям юниоров по кумитэ и ката возможен допуск юношей;
• в состязаниях юношей по кумитэ и ката могут участвовать дети.

Для каждой возрастной группы приняты свои весовые категории. Среди юношей и мужчин:

Среди девочек и женщин:

Возраст спортсмена устанавливается согласно дню рождения, учитывается количество полных лет на дату начала первенства.

Взвешивание и жеребьевка

Посредством жеребьевки определяется порядок выхода команд или спортсменов. Проходить она может очно или заочно (электронный метод).

Для допуска к соревнованиям участникам необходимо пройти медосмотр и взвешивание. Начало официального взвешивания должно проводиться хотя бы за 2 часа до начала состязания. Контролируют этот процесс судья, врач и секретарь. Процедура проводится без одежды. Спортсмен должен иметь при себе удостоверение личности. Все данные записываются в протокол.

Система судейства

Возглавляет судейский корпус Главная судейская коллегия состязаний. В ее состав входят:

• главный судья и его заместитель;
• главный секретарь и заместитель;
• главный врач;
• комендант.

Кроме этих лиц в состав судейской коллегии включены:

• старшие судьи по площадке;
• рефери;
• арбитры;
• секретари;
• угловые судьи;
• хронометристы;
• информатор;
• судья у табло;
• врачи.

Таким образом, за каждым из судей закреплены определенные функции и участок работы. Наибольшими полномочиями наделен главный судья, который может отстранить от участия в состязании тренера или участника, если они нарушили правила. Также он имеет право прекратить или перенести проведение первенства на другой срок.

Требования к спортивной площадке для состязаний

Для ката, тайхо-дзюцу и кумитэ требования к площадке идентичны. Прежде всего, она должна быть отделена от того места, где находятся участники первенства. Другие требования:

• размеры: от 6х6 метров для младших возрастных групп до 8х8 метров для старших;
• стартовые позиции спортсменов обозначаются двумя параллельными линиями в полутора метрах от центра площадки;
• место рефери отмечается в интервале 2 м от центра площадки;
• линия, предупреждающая об опасности выхода за периметр площадки, наносится внутри нее на расстоянии 1 м от края.

Версия правил для дисциплины нунчаку несколько отличается от вышеприведенной. Размеры площадки составляют 7х7 м для младших и 10х10 для старших спортсменов.

Продолжительность поединка

В кумитэ на бой отводится 2 минуты, но это время может быть продлено до трех минут, что определяется регламентом состязаний. Также дополнительное время дается при ничейном результате, его длительность устанавливает главный судья до начала соревнований.

Отсчет времени дается рефери, он может быть приостановлен при травме спортсмена или поломке оборудования. Об окончании боя сигнал дает хронометрист ударом в гонг или при помощи зуммера.

Для дисциплины нунчаку продолжительность поединка также определена в размере двух минут. Но она может быть увеличена до 3 или 5 минут, что зависит от установленного регламента. Правила о дополнительном времени те же, что и в кумитэ. Если бой после дополнительного времени окончился вничью, победителя определяет рефери.

Система оценивания

В кумитэ

1. Эффективный удар приносит участнику очко (иппон):

• атака рукой, ногой;
• серия ударов;
• обозначение удара в голову упавшего участника;
• подсечка с добивом.

2. Эффективный бросок также приносит очко:

• бросок с заломом руки или ноги;
• бросок с добиванием.

3. Техника удержания суставов приносит очко, если противник отказывается от дальнейшего ведения боя.

В ката

Состязания включают в себя три круга: вначале происходит отбор 16 участников, затем – 8-ми, в заключительном круге определяются призовые места.

Баллы, присужденные судьями, суммируются отдельно в каждом круге. Это соотносится с личными поединками в дисциплине кумитэ.

В тайхо-дзюцу

Для этой дисциплины предусматриваются два круга состязаний, оценки обоих кругов суммируются и так определяется победитель.

В нунчаку

«Иппон» в нунчаку означает 2 очка, одно очко называется «вазаари», его получают за правильное выполнение приема. Победителем спортсмен может стать не только по количеству очков, но и при дисквалификации (хансоку) другого участника.

Запрещенные приемы

В кумитэ, ката и тайхо-дзюцу запрещены следующие действия:

• атака в незащищенные части тела;
• неконтролируемые удары и броски;
• удары в лицо упавшего оппонента;
• бросок вниз головой;
• захват суставов ног;
• обратный захват на суставы;
• захват за защитное снаряжение;
• удары по окончании боя;
• крики, кроме «киаи», оскорбления противника.

Для нунчаку запрещаются такие приемы:

• удары в шею и горло;
• атаки на колено и ниже;
• атака упавшего противника;
• тычки;
• броски или толчки;
• захваты;
• захват нунчаку партнера;
• блокировка рукой атак противника;
• бездействие нунчаку более 3 секунд;
• выкрики и оскорбления оппонента.

Правила кобудо предполагают взаимное уважение к противнику, судьям и зрителям. Грубые нарушения правил влекут за собой снятие спортсмена с соревнований.

Экипировка

Правилами предусматривается не только экипировка спортсменов, но одежда судейской коллегии. Официальная одежда судей выглядит так:

• брюки и носки черного цвета;
• белая рубашка с длинным рукавом;
• галстук «бабочка» черного цвета;
• черные туфли без шнурков (для судей на площадке).

Одежда участников соревнований:

• белое кимоно с эмблемой организации;
• синий жилет (хаори);
• пояс.

Защитное снаряжение (богу):

• черные перчатки;
• защитный жилет (до);
• защитный шлем (мэн);
• дополнительная защита для женщин (в кумитэ);
• бинты (их использование должно получить одобрение судейского комитета).

Нунчаку:

• юниорские нунчаку длиной 25 см применяются спортсменами, чей рост не превышает 155 см;
• полные нунчаку длиной 36 см применяются участниками с ростом выше 155 см.

Во время поединков все участники выходят на татами без обуви. Кроме того, не разрешается иметь при себе металлические предметы и украшения во избежание травматизма. Длинные волосы тоже не должны мешать спортсменам.

Международные и украинские организации

Большинство стилей карате имеют свою международную федерацию, которая объединяет национальные федерации. Каждая из них имеет свои правила и требования, утвержденную систему поясов. Самая ранняя организация, связанная с карате, была основана в Японии в 1957 г., а в 1970 г. была создана Всемирная объединенная организация карате, которая представляет интересы различных стилей и школ этого боевого искусства в Международном олимпийском комитете.

Много лет карате претендовало на включение в программу Олимпийских игр. Но этому препятствует большое разнообразие стилей, отсутствие единых правил и высокий травматизм.

Что касается традиционных окинавских единоборств, с 1979 г. существует Международная Федерация Окинавского Годзю-рю карате-до и кобудо. В 2000 г. основана Международная ассоциация кобудо. В 2014 г. образована Всемирная федерация джиу-джитсу и кобудо (штаб-квартира находится в Лондоне).

В России кобудо появилось в 1994 г., когда мастер Кишо Иноуэ посетил Москву и провел несколько семинаров. В том же году в Москве была организована Федерация традиционного кобудо и иайдо, которую возглавил Антон Ларин, являющийся также автором книг по боевым искусствам Востока.

В 1997 г. была создана Федерация кобу-дзюцу, которая затем переросла во Всеукраинскую федерацию кобудо. Официальные чемпионаты, первенства и кубки России по этому единоборству проводятся с 2009 года.

Во многих регионах России существуют свои федерации, например: Федерация дзю-дзюцу и кобудо Ростовской области, Федерации кобудо Республики Татарстан, ХМАО, Приморского края, Саратовской области.

Полезная литература

В 80-е годы XX-го века, когда боевые искусства Японии только проникали в нашу страну, было очень мало обучающей и разъясняющей литературы. Со временем ситуация изменилась, и спортсмены получили доступ к книгам японских мастеров, а также появились работы отечественных историков, практиков, тренеров.

• Горбылев А. М. Книга «Мацумура Сокон» из серии «Великие мастера карате». Как известно, Мацумура был телохранителем трех королей и оставил после себя практическое и теоретическое наследие. Небольшая книга повествует о жизни мастера, его становлении и выработке своего стиля. подробно изложен режим дня Мацумуры, когда он еще учится в додзе, описано его упорство.

В книге говорится и о знакомстве мастера со стилями ушу во время его пребывания с дипмиссией в Китае. В свойственной А. Горбылеву исследовательской манере изложен путь сэнсэя, перечислены имена учеников. Отмечена особенность преподавания Мацумуры: к изучению кэмпо он допускал только дворян. Рассказано и о старейшем тексте о карате, вышедшем из-под пера мастера. В заключении книги Горбылев излагает несколько легенд, связанных с Мацумурой.

• Ларин А. М. «Кобудо. Искусство работы с традиционным японским холодным оружием». Книга вводит читателя в технологию владения оружием, рассказывает о его истории и философии. Автор уделяет внимание одежде воинов и оружию различных единоборств, объясняет тактику ведения боя.
• Линдер И. Б. «Кобудо. Уроки мастера». Автор книги является основоположником джиу-джитсу и кобудо в нашей стране. Пособие не только обучает практике поединка, но и рассказывает о духовной стороне воинского искусства. Книга содержит большое количество фотографий.
• Хорев В. Н. «Традиционное оружие кобудо». В книге имеются чертежи и пояснения, как изготовить традиционное оружие самостоятельно.
• Хорев В. Н. «Луна в тумане». Это издание поможет молодым читателям разобраться, какой стиль боевого искусства выбрать. Практикующим спортсменам книга будет полезна множеством методических тонкостей, известных далеко не всем. Автор делится с читателем своим 30-летним опытом преподавания единоборства.
• Хорев В. Н. «Круги на воде. Кобудо в современной жизни». В книге сформулированы закономерности, присущие всем видам восточных боевых искусств. Издание содержит словари терминов, методические материалы, описывает технологию изготовления окинавского оружия.

Приведенная здесь литература поможет как начинающим, так и опытным спортсменам обогатить свои знания, узнать о различных методиках ведения поединка. Помимо этого, книги известных авторов раскроют философию кобудо, научат тому, как сохранять силу духа и не останавливаться на пути к совершенству.

Владение боевым искусством для современного человека не представляет насущной необходимости. Однако оно имеет практическую ценность: развивает мышцы, быстроту реакции, точность движений. Кроме физических навыков, спортсмен приобретает и полезные человеческие качества, ведь кобудо учит дисциплине, вырабатывает силу воли, терпение и способность к преодолению препятствий.